1,先买了一套储安平《观察》影印本，后又去买了《独立评论》影印本。本来对《现代评论》有点犹豫。不想买。考虑再三，决定买下。书印得少，每种仅一千册。岳麓书社。

2昨，去了旧书商那里。赶早了，结果等在门口。心想，怕来不及看中德男篮对决了。书不多，但有几本有意思的。

1牛郎星宿，朱西宁著，三三书坊。朱天文朱天心的老爸。书做得漂亮。

2和平革命。朱高正著。天下文化

3观念播种，高希均文集之一。天下文化

4气喘患者的守护。董氏基金会。

5不再寂静的春天，美，弥尔布雷斯著，天下文化。

6，经验与信仰，李国鼎著，天下文化

7，倾城之恋，张爱玲著，北京出版社。崭新的书，又沦落风尘。买回来吧。跟新的一样。

8满江红，张恨水著，安徽文艺。

9黄文东医案，上海人民

10华君武漫画十二生肖，

11，练功十八法，上海科技

3．颈椎又出问题了。看电视看的。

张娟娟胜高丽棒子的那瞬间，爽死我了。团体赛那帮高丽娘们太牛了，以致我老婆要让女儿去学射箭。能胜这样的对手，幸福指数直线上升。

佟文反败为胜，亦爽人。

奥运开幕式

1，  超过我预期。特别开头部分，击缶而歌，用来报时。高呼“有朋自远方来，不亦乐乎”巨大的二十九个焰火脚印，从远处奔踏而来，不觉如履。精彩。

2，  歌唱祖国》歌声中升旗，也有点意外。怎么会选这么社会主义的歌曲类？后来，却也觉得好听。平日，早听的恶心半死了。在这个地方。我还能接受，必竟我在这种环境，熏了接近四十年。被强化训练的。

3，  长轴画卷，出来。人体水墨，十分激动。没想到。活字印刷，很好。用人搭出的鸟巢，壮观。

4．古代还行，现代就乱了。本身这阶段，俺们这个农业文明浸润最久的国度，本身充满了不安，混乱，模糊。倒是现实的真实反映。最弱的就是主题歌。女的，适合这歌。欢哥的高亢音色，变成花间集，好似女人手臂长出了浓密的汗毛。可谓颠倒众生，一地鸡皮。我准备给我女儿买一带子，做摇篮曲。我们这个流氓当道粗豪底色的国家，何时变得捏着小胡咙，开始哼哼唧唧了。古典的音乐元素，居然没有一点体现。遭透了。而且刘大哥，穿着老头汗衫，向是参加大排档。头交关晕。

5．有人说除了人还是人。这本身不像人话，偌大的体育场，三五颗星天外，怎么行。没人，让四十亿观众，拿出放大镜找嘛。

6，有人说花了那么多钱，搞得如此奢丽。浪费。如果从推销中国的角度，我以为值。有四十亿人通过电视画面在观看。到哪里找这么好的展示平台。

7，李宁点火。我早猜到了。这是最合适的。有人说他是商人。这种白痴说法，太假正经。

商人怎么了。每个人都想富为什么，为什么李宁富了，反而成了罪。难道还是那些红脚梗，一路依靠跪式服务，获取权务，贪婪掠财好。

希望李宁体育用品，冲向世界。我对他的产品印象不坏。死活不买美帝的产品。因为从事我这行当后，对国外品牌，神秘感消失殆净。因为我在周边市县就发现过阿迪，耐克等的服装。那家台湾厂，只是摆摆样子。李宁产品绝不比他们差。

1,2000年8月8日，是我和太太第一次约会的日子。过去八年后的今天，奥运开幕。是无意间的巧合。那时，悉尼奥运会，即将开始。记得那届奥运开幕时，我和太太（那时还是女友）在关帝庙前，漫步。她的澳洲客户，来电，给她听开幕式的烟火爆炸声。我还记得那夜的星空。今天，我的女儿出生快四个月了。看样子，她将在开幕式来临前，睡着。

2早上听到有人放鞭炮，刚才又在放鞭炮。宁波似乎是奥运会的举办地。

3联丰村著名歌手刘勇，将于今晚开唱奥运主题歌。哎，开个玩笑。他还是写剧本吧。

4读了些牛汉的回忆录。

5出货前,我总有轻度忧郁.这次重度,不过,又缓解了.

1，A．1994年，索尔仁尼琴以一个流亡者的身份，怀着复杂而又矛盾的心情，拖着76岁老人疲惫的身躯，在符拉迪沃斯托克登岸，坐火车向西横穿全俄，回到他阔别整整20年的俄罗斯故土。祖国物是人非、满目疮痍的现状，令他的政治雄心折损大半，并在一定程度上改变了对苏联时代的看法。在1996年发表的小说《在转折关头》中，他肯定斯大林是伟大人物，赞扬斯大林发动了“伟大的向未来的奔跑”。这说明他的内心在忏悔，在他心中对曾经一度强大的祖国的解体，充满了无尽的惋惜。这是很奇怪的？在西方呆了那么多年后，他对他的迫害者唱起了赞歌。这是否值得我们那些高喊“要追随西方民主与自由“的人士深思呢？

我们需要怎样的民主与自由呢？要享有这些，必须要有一个广泛的受过民主训练的群众基础？一腔热情往往兑换的是一腔热血。

B．1978年，在哈佛大学毕业典礼演讲上，他拒绝了西方的信仰，他并不认为西方民主适合于其他国家，他警告道，西方国家将其他国家的失败归咎于没有实行民主制度，这是一个错误。他称美国陷入了庸俗的物质消费主义泥潭。他谴责美国政府和美国社会在越南问题上“草率”投降，还痛骂美国音乐实在难听。

C．整个1990年代，回国后的索尔仁尼琴作为一名坚定的民族主义者、虔诚的东正教教徒，他蔑视资本主义，对苏联解体后产生的工商业寡头表示厌恶。索尔仁尼琴回国后出版的第一本书是《崩溃的俄国》，更是发出反西方的民族主义声音：“俄国正在知识精英和西方，尤其是美国面前下跪”，“北大西洋公约组织的扩大是向俄国施压的西方阴谋”，“俄国社会将毁灭；再过一个世纪，字典里俄国这个字眼就可能惨遭删除……”

D叶利钦下台之后，索尔仁尼琴与政要的关系并未缓和。普京与索尔仁尼琴的关系最初十分僵，2002年索尔仁尼琴一度指责普京没有对寡头们下手。那些得到过他祝福的民族主义者被他疏远了，希望得到他主持的民主改革者被他的批评触怒了，共产党人则从来没有停止过对他的辱骂。索尔仁尼琴在文学上的固执、孤独和好战，令他具有预言能力。索尔仁尼琴认为，俄罗斯应该走一条和西方不同的道路。2005年，在接受电视采访时，索尔仁尼琴说，苏联解体之后，俄罗斯丢失了15年宝贵时间，因为跟在西方屁股后面太快了，“我们要慢点走。”

我最害怕文人们没经过理性思考的鼓噪。那种臆想太乌托邦，太一厢情愿。旧式文人的生活方式，是占社会的便宜占惯了，文人被老式社会宠得十分脆弱。（几千年的惰性，不容易消除）。到现在他们，还在梦想，那些封建的光荣。文人先要找到立身之本，才能发出独立的声音。否则，就是人格分裂。赵柏田在《远游书》里有句话：文人时代消失了。我想，它应该而且必须消失。文人学会踏实做事，才不会纸上烟云，胡思乱想。有时，我在瞎想，干校也不是坏事。至少，可以劳动劳动无病呻吟者的筋骨。他们过得浑身皮痒了。呵呵。

孙犁曾撰文说：文人宜散不宜聚，聚则易生派别，有派别必起纷争。。。。文人尤不宜聚而养之。养则闲，即无事干；无事干必自生事，作无谓之争，有名即争名，无名即争利，困难时，甚至一口饭、一尺布，也会成为纷争题目，于是文化之地变为武化之区。而我们那些养起来的是什么物种，可想而知啊？而且大多是浑日子，讨口饭吃。待遇好啊，鱼龙浑杂，鱼目混珠。反正，是混。

2．王安忆尊敬的男作家有三个：张承志，张炜，史铁生。他们都是有思想质量的。也是我所喜欢的，和尊敬的。余华这样的嘛，总觉得聪明有余，沉静不足。有点飘。活得想得太像我们周围的人。他们的认识没比我们高。至少在同一水平上。

3《游居柿录》，柿，我一直读成柿子的柿，其实，应读成（FEI）肺。即古时，用来书写的薄小木片。正阅读袁中道此书，上面感想由此而来。那时文人，过日子爽歪歪。整个寄生虫。做一个能指点江山的寄生虫，更是梦中之梦。

1牛汉回忆里的萧乾描绘出了萧乾的另一面，也让我想起沈从文在写给张兆和的家书里的话，大意是萧乾自私，只为自己想，一个例证就是对王树藏的行为。王树藏是萧的前妻，当年是萧抛弃了她，也就是萧乾后来所说终生负疚的“小树叶”。牛汉说，“文革”前他与萧乾同在人文社编译所，萧乾爱打小报告，复写四五份：造,反,派群众组织两份，人事处一份，楼适夷一份，自己留一份。“文革”中人事档案公开，萧的小报告展现在大家面前，大家气得不行。在萧的小报告里，关于牛汉的有十四处，用牛汉的话说，尽是胡说，根据聊天材料瞎编的，给胡乔,木也打小报告。编译所自发开了萧的批斗会，萧乾说：“我是老记者，技痒，不写不成哪……”

2.牛汉编《新文学史料》时请楼适夷和萧乾当顾问，在牛汉眼里萧乾确实有学问，《新文学史料》原拟名《新文学资料》，萧说这名字不好，把“资料”改成了“史料”。一字之改，显出了萧的眼光。对于人文社的老领导楼适.夷，牛汉的评价非常一般：楼适夷很少写东西，其一生的作品（创作和翻译）基本上没有可留下的东西。在批冯雪峰的会上却那么激烈，骂冯雪峰“你吃鲁迅”！牛汉说后来没见过楼对此做过检讨。（三联书店曾出过一本楼适夷的《话雨录》（1984），内有《诗人冯雪峰》《雪峰啊雪峰》等文，通篇洋溢着五十年友情的知心之语，只是在一篇驳夏衍的长文《为了忘却，为了团结》中解释了自己当年在批冯的大会上何以“大哭”……）

3《臧克家诗选》在冯雪峰当人文社社长时，选了薄薄一本，用当时的副牌作家出版社的名义出版。后来臧克家又补充许多新诗送人文社，希望用人文社的名义出版。冯雪峰当着牛汉的面，把送来的诗选稿一下扔到地上：“他算什么诗人！这就够多了。”牛汉捡起来，第二天劝冯不要这么冲动，不该发火。冯认为臧没有真正的诗，臧只有在青岛上大学时写的几首诗好。

4在牛汉眼里，冯雪峰很重感情、很倔强，有时固执冲动。在人文社编译所时，牛汉和雪峰共用一张办公桌，彼此相知很深。冯是参加过长征的人，有一段时间跟毛.泽.东的关系很近，冯跟牛汉聊瑞金，聊长征，说打下遵义，遵义会议后，毛很高兴，送了冯两条烟，还有茶叶。1938年上海版三卷本的《鲁迅选集》，冯特意送给毛，但毛并不认真看。毛1942年“在延安文艺座谈会上的讲话”不提鲁迅的人道主义、人权……毛认为根据地思想已统一了，应以毛泽.东思.想为主导。当时刘少.奇已宣扬毛泽.东.思.想，但国统区的文化人对共,,产,党、毛,泽.东却不了解。为了政.治需要，国.统区要有一个众望所归，可以号召舆论的人，能团结大家的人，这才根据革命的需要选上了鲁迅，树立鲁迅。冯不是一次，而是多次和牛汉谈这个话题，“他看得清楚，他有事实作根据。”

5以前读《丁玲散文集》曾记下了一句话，是丁玲曾对陈明说：她最纪念的是胡也频，最怀念的是冯雪峰。当时曾困惑“纪念”和“怀念”的不同，一个是丈夫，一个是革.命战.友，但隐约觉得似乎在感情上丁玲更倾向于雪峰。这在牛汉的回忆里得到了“佐证”：在20年代末，冯和丁玲在杭州同居过半年，最终分手的原因是为了冯有妻子儿女。后来丁玲去延安，是作为上海地.,下.党,的负责人的冯雪峰派聂绀弩护送去的。

6

黄埔军校二期毕业的聂绀弩，其人其文都有着独一无二的传奇色彩，尤其是他的《散宜生诗》更是珍贵难得。一则轶事读后至今难忘：大意是他的诗集出版后，有人看到其诗集的序言出自胡乔木之手，很是羡慕，来问他何以能请动胡某动笔，结果聂公勃然大怒，说就是因为有了他的序，一本好端端的诗集给糟蹋了。在牛汉的口述里，提到聂公诗集出版时的情景：《聂绀弩诗集》由胡乔木主动作序。一天聂公夫人打电话给牛汉，让他赶紧到他们家去，聂夫人说：“不好了，大祸临头了。”牛汉匆匆赶到聂家，只见聂仰面朝天躺床上，抽烟，头都不转过来，说：“胡乔木作序，对我的诗全看了，这就坏了，他知道我内心想什么了。”聂举例说，抗日战争前夕，胡是由雪峰派人护送到延安去的。“左联”时期雪峰是“文委”书记，胡乔木是干事。50年代初，胡向雪峰要了三四本以前出的杂文集，选出几篇送给了毛主,席，后来，毛让政治局传阅。雪峰的“右派”是由中央作出的认定。聂认为胡看了自己的诗并主动写序，迟早会处理他。后来胡是否处理了聂不得而知，但有几首诗当时是被撤了下来，因为种种原因。这在1992年版的《聂绀弩诗全编》（学林出版社）中的不难看出。

7牛汉在80年代所做的两件事今日看非常有价值：一是编《新文学史料》，二是编《中国》。牛汉很自豪地说，他编的两个刊物都不执行为政治服务的方针，只登作家的好作品。编刊不做违心的事。前者是为现代文学留下了珍贵的当事人的回忆，而且回忆者不仅仅局限在“左翼”文学。后者刊载了许多“先锋”派的作者，譬如北,岛、舒婷、杨炼、残雪等的作品。尽管后者仅仅存在了两年，而且是在丁玲的“旗帜”下，用当时中国作协的某些人士所说：牛汉“进错了门”。牛汉对丁的评价很高，另外他对严文井的评价也不低：说晚年的严文井大彻大悟，如果没有严文井，“《新文学史料》很难办，办了也难办好。”严文井晚年不参加任何活动，周扬死了，牛汉去八宝山送别周（之前周的儿子到牛汉家恳请牛汉务必参加其父的告别仪式），严看到了报纸上刊载的消息，打电话给牛，质问牛汉怎么去了？严说：“周扬当面会痛哭流涕，第二天照样整你，在延安就这样。”

这是从薜原文章中,截取.省心省力.另,牛汉的诗倒是要看的,有骨头.这在过去现在的文人当中不多.七月派里难得的仍保持创作力的诗人.这样的人太少了.

昨去了外婆家—上王村。在横涨那边。原来初中骑车去，要一个多小时。现在开车，一撅屁股，就到了。好久不去，村子竟干净了。提倡社会主义新农村，还是有好处。河水清冽如玻璃，对岸是田。小时常玩的场所。南瓜花，在架上开出朵朵嫩黄。大路基本用水泥浇了。那些青石板，不知去了那里。小弄里，还是石板铺的，没动。树又高了，绿意幽郁。

小舅舅在河对岸，造了房子。他当兵回来二十年，在城里居然那么多年，居然仍是农村居口。早就可迁，就是不想迁。有人劝，也死活不依。他早算计好了：老了，就想叶落归根，在生地，种菜植豆。他在屋后，租了五分地。自个挑粪，浇水，间苗，搭架。他就不要吃大棚菜，嫌味道淡。西瓜，菜瓜，西红柿，小蕃茄，带豆，茄子。。。。。反正还有许多，他样样轮茬种，纵容自己的口味。他就吃自家种的绿色食品。我尝了尝他种的小蕃茄，就是被美化成“圣女果”那种，真好吃，有股鲜味。跟平日吃的，全然不同。现在农村的地，批不出来了。城里想做农民，没门。舅舅面朝小河，屋里有水绿的光，流动，冷阴之阴。他说下次早点通知，我钓几条河鲫鱼，不是养殖的，鲜着呢。他每天早上，侍弄庄稼要两个多小时，就当是锻炼身体。他说。

去了一下特价书店，没啥书。只小挑几册。这几乎是我的放松与享受了。有老师，说他要开古旧书店。把宁波几个老先生的书，给买买掉。我当然是很感兴趣。我相信他对书的眼光，只担心现在的书源，越来越稀缺。如果，真开了，倒是一桩盛事。爱书人的福音。

第三谎言，雅歌塔，克里斯多夫著。新世纪出版社。1998年出版。离现在整十年了。我读过这本书，此书是三部曲，分别由恶童日记、二人证据、第三谎言组成。相比《污秽的彩鸟》，其中的事件较为温和。污秽的彩鸟，真的把我吓坏了，那里词语表达出来的肉体与心理恐怖主义，太真实。对读者来说，象折磨，成了被挟持的人质。

萨德大传。莫里斯。勒韦尔著，中国社科。早有了，到现在才买。我有不少萨德小说。但看了以后，觉得象是来了性爱宣讲团的牧师，道貌岸然。跟平日见到众评论家，阐释者所引用的片断，给我的印象，大相径庭。陆灏说他读《所多玛的一百二十天》，看不下去。太脏太超出人类的想象了。当然，这本书是台湾版的。我有阅读欲，是因为好奇。

清嘉录，桐桥倚棹录，清，顾禄撰。中华书局。为清代史料笔记新出一册。等此书许久了。

我喜欢那些读书无数之人，如钱钟书。也喜欢将某个人的书，反反复复，读上几遍几十遍，甚至倒背如流的人。听这样的人谈，能听出将作家及作品日常化的大气象来。亦不得了。现在，我要将某些书，再读上几十遍。而有些，是真的心有余力不足了。眼有份，心无缘。

2008-7-28.台风欲来前夕

前日，本说好去书商家。没想，临了低烧再次光顾吾的肉体凡胎。取消。第二天，书商说刚一开门，就被收掠一空。我回短信：没事。但心里还是被挠痒痒了。今早起，再也按捺不住。去三市。有好长一段时间，没去。书还是不多，幸好，我有一定基础，心境也淡。看着喜欢就收了。谈不拢，走人。不耽搁。照例列一下书目。

铁道游击队。知侠著，上海人民。1977年新一版一印。属私藏，品相历三十年如新。换了家里的糟糠。

我的故事，英格丽，褒曼自述。文化艺术。1983年一版一印。我最喜欢的外国女影星是嘉宝。还有未能免俗的玛丽莲，梦露。一个用来供奉，她不吵。一个用来爱，是那种不太累人的爱。如〈七年之痒〉里的那个女孩。我喜欢的人，绝大多数，几乎是百分之九十九以上都是逝者。在天堂或地狱，据有一席之地了的。我的审美有问题的？

谁之罪？俄，赫尔岑著，上海译文。

王贵与李香香，李季著，人民文学，此书，属于“收罪过”。总比打纸浆好吧。宁波第八中学，散出来的。听说是破烂王，六角一斤收来的。哎，想书的，没路。

小瘌子，西班牙，佚名著，杨绛译，上海译文。1978年一版一印。作品集里收有，单行本第一回见。书薄却贵。狠狠心，买了。

鲁迅小说讲话，许杰著，陕西人民。里面有不少版画，1981年。

阿诗玛，撒尼民间叙事长诗，1980年二版二印。

西厢记新注，元，王实甫著，江西人民。

青春的证明，日，森村诚一著，北京十月

近三百年名家词选，龙榆生编选，中华书局。1962年新一版一印。

迷人的海，邓刚中短篇小说选。春风文艺。1984年

茶树病虫防治，农业出版社。喜欢里面的彩图。对于害虫的真面目，我很想见识见识。

鸾凤图，明，苏姑痴情士，撰。盗版，淫书。事实上，多看了，就嫌其重复无新意。我们的党，自己裤腰带挺松，管起别人来，却老怕人家“舞枪弄棒”，惹事生非。烦。有个从事皮肉行业的女同志，写了点抒发心声的诗篇，被查封了。没劲。多好的特例啊。硬生生给废了。

西方文化的衰落，美，约翰，卡洛尔著，新星出版社。

堕落天使，西班牙，托瓦多著。译本序作的有意思。“小说中有不少性的描写，但这种描写绝非是那种自然主义的渲染，追求感官的刺激。”呵呵，多好的广告词。在那个年代。1993年，漓江出版社。

形意拳术，李天骥，李德印著，人民体育。

警世阴阳梦。长安道人国清，编次，春风文艺。

兔王卖耳，郑渊洁，湖南少年儿童，我还从未读过郑同志的童话呢！补一下课。

查尔斯，汉迪。中国社科。

等会儿有空上传部分书影。

2008-7-25 晴

前几日，买了几本书。懒记。昨又带着女儿抽空逛了逛。买了两本。

郑孝胥日记，五册，劳祖德整理。中华书局。此书觊觎已久，劳祖德即止庵，扬之水，沈胜衣等人极力尊崇推荐之谷林。最后一个儒者之谓。吾乡人，宁波人氏。劳氏做过会计，心思缜细，他校对之文，可信度大增。只是要精读，恐大费时日。心有余力不足，作工具书纳之。此为书爱者恶习，不能通篇贯读，也要鸠占鹊巢，书墓留影。最主要原因，是此书打折，甚多。遂自我解禁矣。

第五个孩子，及畸世浮零人，英，多丽丝，莱辛著。第五个孩子，看了一小半，不能读。非小说不好，而是夫妇二人的盲目乐观，让我恐惧。这个不需要看小说了，对我来说，只不过是再掘起可怕的记忆。让自己不快。只有没经历的人，才有勇气，去读，因经历太少而去补这块人生拼图。对我来就，这不是有益的提醒。而是恶意的折磨。等我心平气和了，或许再去读吧。

藏书的乐趣。德，乌尔夫。D。冯。卢修斯著，三联。看国外的书话，觉得那些癖好可爱。对照国人的爱书，总觉算计太多。要是能控制，那还要热爱吗？

三生影像，聂华苓著，三联，昨挑灯夜读，阅毕三分之一。对所述雷震，柏杨等事迹印象颇深。日本诗人吉增刚造，所作所为，挺像诗人。还有一些，也挺有意思。看来要买下了。现书价实在太贵。按我的买法，我必要自责。考虑考虑。

梵高传，终于看完。其实，另一名字，更好。渴望生活。他这样的人，是不可能拥有常人的生活。没能力，也没有途径，可供他鱼与熊掌兼得。因为从没真正拥有，所以要渴望。如果天天过着那样的日子，那就无需渴望。在过程中浮游即可。艺术对梵高个人生活的毁损，是彻底，无孔不入的。除了加速死亡，他无处藏身。他自己就是祭品。

调整一下，读谢国桢。写得真好啊，真扎实。这才像学人。我越来越讨厌周作人了。这个中年妇人的絮叼，其实多读，我觉得不够精简。怎么有那么多的狗屁文章，一直在吹棒他。适度也就差不多了。现在，要变成标准了。跟腔调要定死了，越剧十姐妹一样。就晕了。

疯狂是一种享乐,这享乐除了疯子,谁也无从领略.            德莱顿.


梵高这样子的工作,是生命加速度的爆炸,他不死,谁死.他的生命,在那些颜彩里,象赤裸的岩石一样伫立,孤独.史蒂文斯的坛子,使田纳西的荒野有了秩序.疯狂不可能使人正常工作的.梵高,在作画时,绝对理性与冷静,他把唯一清醒的时光,给了艺术.
"在头童齿豁,气息奄奄的时候,我才学会了作画"德拉克罗瓦这么说.荷尔德林或许也是这样,在三十多年的疯子生涯,偶尔写下几十首钟楼之诗,那也是混沌之中的点点星光.从某种意义,他们具有同样的血质,同样的命运,他们同样的被一份残酷的疯狂选中,接近自身引爆的焚毁.我只能作为一个旁观者,来理解.我无法真正进入.进入,那也意味着发疯的大门会随时打开.

中国这样气质的人物,很少,古时,徐文长大约可以算一个.中国这片土地缺乏宗教精神的滋养.人民所谓的宗教,实用主义占上风.同做生意没区别.我今天给你烧香,他日有求必应.我们这片土地,多聪明人,批评家,抱怨者.....明哲保身,看风景的人.唯独缺少承担的人.太少了.

发烧数日，打针数日，看片数日。看了《梵高传》，由道格拉斯主演。总的来说不错，发疯前的梵高，入魔程度还不深，那时的梵高，头发都被阿尔灼热的阳光晒秃了。血液也似乎蒸干。在读欧文。斯通的〈梵高传〉。过去看过，没有这次清楚，原来很多画家名字都记不清。所以记忆也少。类似情况跟读毛姆的〈月亮与六便士〉差不多，还有讲劳特累克的〈红磨坊〉等等

在互联天地，居然能找到法国女作家柯莱特传记片，也算奇迹。我很早就喜欢她的文学作品。但有关她生平的传记片拍得不敢恭维。编剧好像是肥皂剧出身，对作家的经历根本没有感悟。真糟糕！还有女主角的下巴线条太硬，不够柔媚。倒胃口。很奇怪，法国人很欣赏这样的女人。我最讨厌下巴象岩石一般冷峻的女人，我也不知道为什么。它们让我想到某种食肉兽。

接下来，就猛看战争片，美国的，苏联的。最喜欢的是格里高列，派克主演的奥斯卡获奖影片〈晴空血战史〉，最想看的苏联片〈解放〉一直找不到。

夏天，读些口味清淡的书。近代史看了，又要上火。不值不值。

看朱天文的书，突然觉得很恶心。可能觉得她作品中的生活，是自欺欺人的想象吧。带着点自虐的愉快。小资味重